خدعوك فقالوا !! ..2

بسم الله الرحمن الرحيم

خدعوك فقالوا !! ..2

أهلًا بكم في الحلقة الثانية من " خدعوك فقالوا " وكما قلت سابقًا هناك أقوال وأمثال شعبية كثيرة نرددها أو تردد علينا ويعتبرها الكثيرين شيء مسلم به على أنه حقيقة على الرغم مما تحمله هذه الأقوال من سلبيات كثيرة جدًا .. وسأذكر الشائع وغير الشائع هُنا بإذن الله على فترات كما سبق وذكرت من قبل .. وهذا لا يعني بالطبع إنني الوحيدة التي ترى هذا الوجه السلبي من هذه المقولات ولكني فقط أحببت ان أوضحها لكل .
نبدأ إذًا بعد هذا التوضيح مع أقاويل اليوم :

" الرجل لا يعيبه إلا جيبه "

مقولة تقال كثيرًا .. وبشكل خاص عندما يتقدم أحد لخطبة فتاة .. تجد الأهل والأحبة والأصحاب يقولون للفتاة حتى تقتنع بالزيجة الميمونة " الراجل ميعبوش إلا جيبه " !!!
وطبعًا مقولة سيئة للغاية - وتودي في داهية كمان -
الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما وضع الضوابط التي يختار على اساسها الأهل الزوج لإبنتهم لم يضع المال ابدًا بأي شكل من الأشكال بل وضع الأخلاق والدين فقط لقبول الزواج بعد توفر القبول بين الطرفين .. بل ان من يرفض من لديه خلق ودين ستكون فتنة في الأرض وهذا ما يحدث الآن عندما طبقنا " الراجل ميعبوش إلا جيبه " .
إذا فالرجل لا يعيبه إلا نقص الخلق والدين وليس المال فهذا المبدأ الصحيح الذي يجب أن نتعامل به في مثل هذه الظروف لأن ببساطة المرأة لن تعيش مع رزمة أموال بل ستعيش مع رجل لا يفيد ماله إذا كان سيء الخلق لا يراعي الله فيها .

" اللي معاه قرش يسوى قرش " !

مقولة يقصد بها وزن الناس أو إعطاء قيمة لناس بما يمتلكون من أموال ولإعطاء كل من لديه مال وفير مكانة رفيعة وعالية لأنه استحقها بما معه من أموال ... وهذا قياس خاطئ تماما فالمكانة يجب أن تقاس بمعاير أخرى فإذا كان التفضيل عند الله سبحانه وتعالى بالتقوى فلا يجب أن نقيس نحن بالمال ولأن التقوى أمر لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى لأنها أمر داخلي وليس ظاهري فنحن قد نضع مقايس اخرى ولتكن العلم والمعرفة والثقافة بشكل عام وبما لدى الشخص مما يفيد به البشرية وليس بالمال الذي يذهب سريعًا .

" اللي معوش ميلزموش "

منتهى الظلم .. المفترض أن يكون هناك تكافل من الغني للفقير .. من الذي يملك للذي لا يملك .. ولا يشترط مساعدة مادية ممكن بتوفير عمل لمن يحتاج إليه .. كما أن إحتياجات الإنسان الضرورية على الأقل ليس لها علاقة بما يملكه .. كما أن الذي لا يملك ويحتاج يجب ان يكافح ليملك ليلبي ما يحتاجه ويلزمه .